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伏尔泰是法国启蒙时代的代表人物，启蒙时代又被称为“伏尔泰时代”，后世作家如雨果、博尔赫斯都是他的忠实读者
《伏尔泰传》是法国著名传记作家、法兰西学院院士安德烈·莫洛亚的传记作品，从伏尔泰出生时的法国社会环境写起，直到伏尔泰在耄耋之年回到法国，受万众欢呼为止，对伏尔泰的思想、创作和生活做了详尽中肯的评述，是了解伏尔泰其人其文的重要参考。
有人说，十七世纪是路易十四的世纪，十八世纪是伏尔泰的世纪。在莫洛亚的笔下，伏尔泰走下神坛，成为一个顽皮的孩童，一个反叛的少年，一个性情飞扬而不断受挫的青年。
他在成功与磨难中认识了社会与人生，在流放与牢狱中愈发坚韧。《伏尔泰传》是一代思想家的个人小史，亦是一个思想大变革时代的社会观察。
精彩片段他那样的爱人生，要遍尝人生种种方式的乐趣。
风声又紧急起来了，他决意重返西雷。那时正是冬天。“黑夜里在荒野中断了车轴，车身倾倒了。在等待从人修理的时候，伏尔泰与夏特莱夫人坐在雪地里，仰望星月，讨论天文学上的问题。”童时他把冰块放在圣水缸里，成年后他和情人坐在雪地上对着星球出神。伏尔泰的生涯与爱情的象征，早由神明巧妙地安排下了。
如在快乐庄时一样，他在费尔奈过着最勤劳的生活。他不但专心于文学工作，并且从事建筑种植，他说这是“慰娱暮年的唯一的勾当”。周围的土地养活了他家中的三十个人与十二匹马。他自朝至暮（他五时起身十时就寝）忙于农事与饲养马匹（因为他费了许多心血想改良马种，可惜没有成功）；他接待无数上门求见的宾客；写无数的信札，小册子，故事，剧本，或是口中念出来叫人录写。晚上，大家玩些智力的游戏。或是他讲窃贼的故事。“夫人们，”伏尔泰开始说道，“有一天一个催征吏……哦，下文忘记了。”他觉得什么都好玩。他在费尔奈最不欢喜的宾客要算公牛了。“我讨厌公牛，它们走得太慢，与我活泼的性格不合。它们老是像生病似的。我爱强壮健旺，耕田干练的家伙。”
至于他，虽然身体不好，可是工作很快。他致书特方夫人说：“在那一无所有的死未曾临到之前，尽量享受区区的生罢。”他在给达朗伯Alembert（一七一七～一七八三），法国文学家、哲学家、数学家。的信中又说：“得永远嬉笑怒骂的走向真理的路。”他行善的时候是否嬉笑怒骂可不知道，但他的确行了不少的善事。他把费尔奈的村落弄成一个繁荣的地方。他开垦土地，建造农舍，造好之后以低价售与农人。“我在贫苦的地方播种繁荣。这固然使我花费不少，但是为了最高尚的事业而花费的。”
那时日内瓦正闹着几件虐害无辜的大狱，他乘机使他的村落增加了许多居民。他开办织造丝袜的工厂，把第一双出品寄给舒瓦瑟尔侯爵夫人按舒瓦瑟尔（Choiseul）侯爵为路易十五之外交大臣。“夫人，只请你试穿一次，穿了之后可以把你的腿给任何人看。”他开办花边工厂。他又招了许多出色的钟表工人，像治理一个帝国那样的拼命推销他的出品。他对他所有的巴黎朋友宣传费尔奈的钟表：“此地的货色远胜日内瓦的……在巴黎值四十路易按系法国旧币名。的打簧表，我这里只要十八路易。如蒙赐顾，竭诚欢迎……你可有极好的表，附赠极坏的诗，要是你喜欢的话。”
年龄的增高，只有加增他的勤劳与工作的兴致。“我年纪愈大，愈需要工作。工作慢慢地成为最大的乐趣，代替我一切已经消失的幻象。”此外他又言：“衰老与疾病都不能消磨我的勇气。即令我只能开垦一方地，只能种成二十株树，也已经不是白费的事业了。”这已与《老实人》（Candide）的哲学相去不远了。
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